الصحیح من مقتل سید الشهداء و اصحابه

2 مجلد

الکتاب الحاضر فی سطور

الکتاب الّذی بین یدی القارئ الکریم‏ الصحیح من مقتل سیّد الشهداء علیه السلام‏ یمثل الأقسام الأصلیّه ذات الصله بتاریخ ملحمه عاشوراء من‏ موسوعه الإمام الحسین علیه السلام‏، والهدف منه هو نشر الوعی بین عامّه الناس وخاصّه الباحثین والشعراء الحسینیین ومنشدی‏

______________________________
(۱). راجع: ص ۲۹ (المصادر غیر الصالحه للاعتماد).

المراثی، والسبب من اختیار هذا الاسم «الصحیح» لأنّنا حاولنا فیه- کسائر أقسام الموسوعه- أن نستعرض النصوص الموثقه، وذلک استناداً إلى المصادر التاریخیّه والحدیثیّه المعتبره.

وعلى هذا الأساس فإنّ الکتاب یعتمد بالدرجه الاولى على المصادر التی الّفت فی القرون الخمسه الاولى‏، ویعتمد بالدرجه الثانیّه على المصادر التی الّفت بعد ذلک وحتّى القرن السابع الهجری، ومن ثمّ مؤلّفات القرنین الثامن والتاسع. وأمّا کتب المقاتل الّتی الّفت فی القرن العاشر فما بعده فهی غیر صالحه للاعتماد- وذلک لما أوضحناه فی «بیلیوغرافیا تاریخ عاشوراء وشعائر العزاء»[۱]– إلّاللأبحاث النقدیّه ونظائرها، وفی هذه الحاله سنشیر إلى ضعف ذلک الخبر.

وینبغی الالتفات إلى أنّ الأبحاث التاریخیّه لا تخضع للتشدّد الّذی تخضع له الأبحاث الفقهیّه، وإنّما یحاول الباحث أن یطمئنّ من سلامه النصّ وسقمه، ومن أجل الوصول إلى معرفه الحقائق ینبغی الاستعانه بالقرائن المختلفه، من هنا فإنّ المعیار الرئیسی فی جمعنا للنصوص وانتقاء الصحیح منها- بعد إسنادها إلى المصادر المعتبره- هو «نقد النص».

وقد حاولنا من خلال تأیید مضامین النصوص بالقرائن العقلیّه والنقلیّه، بعثَ الاطمئنان للباحث بالنصّ المختار، ولهذا فإننا لم نورد النصوص المنکره وإن وردت فی مصادر معتبره، وإذا ما أوردنا فی حالاتٍ خاصّه بعضَ النصوص غیر المعتبره فقد أوضحنا سبب إیرادها.

وإلیک فیما یلی تقریر إجمالی حول أقسام الکتاب:

القسم الأوّل: أبحاث هامّه حول ملحمه عاشوراء

تناول القسم الأوّل من الکتاب التحلیلات والمقالات المفصّله والتی جاءت متفرّقه

______________________________
(۱). راجع: ص ۲۹ (المصادر غیر الصالحه للاعتماد).

فی ثنایا موسوعه الإمام الحسین علیه السلام‏ تلک التی لها ارتباط أکثر بموضوع مقتل سیّد الشهداء علیه السلام، جاءت مجموعه فی هذا القسم من الکتاب. ینبغی التنبیه إلى أنّنا ضمن المراجعه الثانیه وتصحیح الکتاب قد أضفنا فصلًا جدیداً بعنوان «دور المرأه فی واقعه کربلاء».

القسم الثانی: الحیاه العائلیه

تناول هذا القسم- بصوره إجمالیه- المواضیع التالیه: ولادته، تسمیته، خصائصه الظاهریه، تربیته، زواجه، عدد أولاده علیه السلام.

القسم الثالث: الإنباء بشهاده الإمام الحسین علیه السلام‏

تناول هذا القسم استعراض الأنباء الوارده من السماء فیما یتعلّق بشهاده الإمام الحسین علیه السلام، وتنبؤات النبی الأعظم صلى الله علیه و آله وأمیر المؤمنین علیه السلام وبقیه القاده والعظماء فیما یتعلّق بشهادته علیه السلام، وذلک خلال نظم منسجم. مضافاً لذلک إنّنا أوضحنا أنّ هذه الروایات قطعیه الصدور، وأنّ الإنباء بشهادته علیه السلام لا یتنافى مع إرادته واختیاره.

القسم الرابع: خروج الإمام الحسین علیه السلام من المدینه حتى نزوله کربلاء

جاء فی بدایه هذا القسم تحلیل شامل نسبیّاً حول الأرضیّه الّتی ابتنت علیها ثوره الإمام الحسین علیه السلام وفلسفه تلک الثوره، ثمّ ذکرنا بعد ذلک قضایا مهمّه، مثل: امتناعه عن مبایعه یزید، خروجه من المدینه، نشاطاته فی مکّه، إرسال مسلم علیه السلام سفیراً إلى الکوفه، واستشهاد مسلم وعدد من أصحاب الإمام وسجن عدد آخر منهم، الاقتراحات المختلفه التی عُرضت على الإمام بعدم الذهاب إلى الکوفه، مسیر الإمام نحو کربلاء.

القسم الخامس: وصول الإمام إلى‏ کربلاء حتّى شهادته‏

ذکرنا فی هذا القسم النصوص المتعلّقه بحادثه عاشوراء الألیمه، بدءاً من بلوغه‏

کربلاء، وحتّى شهاده أصحابه وأولاده وإخوته وأولاد أخیه وأولاد اخته وأولاد عمّه، وفی الختام شهادته علیه السلام.

القسم السادس: الأحداث التی جرت بعد شهاده الإمام علیه السلام‏

استعرضنا فی هذا القسم الأحداث التی وقعت بعد استشهاد الإمام فی کربلاء من الظواهر العجیبه التی رویت فی المصادر المعتبره، وکیفیّه دفن الشهداء، ومصیر رؤوس الشهداء المقدّسه، والکرامات التی شوهدت من الرأس المقدّس لسیّد الشهداء علیه السلام، وکیفیّه تسییر أهل بیت أبی عبد اللَّه علیه السلام من کربلاء إلى الکوفه، ومن الکوفه إلى الشام، وعودتهم من الشام إلى المدینه.

القسم السابع: صَدى‏ شهاده الإمام الحسین علیه السلام وعاقبه من کان له دور فی قتله علیه السلام وأصحابه‏

أدرجنا فی هذا القسم نصوص الروایات المتعلّقه بأصداء شهاده سیّد الشهداء وأصحابه بین الشخصیّات البارزه فی العالم الإسلامی آنذاک، وکذلک بین المجرمین وعوائلهم، وفی أهل العراق والحجاز، وبیّنا بعد ذلک المصیر المشؤوم للأشخاص الذین لعبوا دوراً فی هذه الحادثه الألیمه، وکذلک الذین امتنعوا عن نصره الإمام.

القسم الثامن: إقامه العزاء والبکاء على الإمام الحسین علیه السلام‏

استعرض هذ القسم- والذی هو آخر قسم من الکتاب- الأحادیث التی توصی وتحثّ على إقامه العزاء، وقراءه المراثی، والبکاء على الحسین علیه السلام وإبکاء الآخرین علیه، وبیان أوّل من أقام العزاء على الحسین علیه السلام بعد واقعه عاشوراء، وأهمیّه عاشوراء وآداب هذا الیوم، وعزاء الموجودات على مصیبه سیّد الشهداء علیه السلام. کما عقدنا فیه فصلًا خاصاً تحت عنوان «نماذج من المراثی التی انشدت فی سیّد الشهداء علیه السلام وأصحابه»، وأضفنا له زیارتین منسوبتین للناحیه المقدّسه، لما لهما من دور فی ذکر مصائب سیّد الشهداء علیه السلام.

وفی الختام اقدم شکری وثنائی لجمیع الباحثین الکرام الذین أسهموا بنحو من الأنحاء فی تدوین هذا الکتاب، وخاصّه «قسم تدوین السیره» من مرکز علوم ومعارف الحدیث، وبالأخص السیّدین محمود الطباطبائی‏نژاد، وروح اللَّه السیّد طبائی اللذین أعانانی فی تألیف الکتاب بمراحله المختلفه.

اللّهمّ ارزُقنا شَفاعَهَ الحُسَین علیه السلام یَومَ الورودِ، وثَبِّت لَنا قَدَمَ صِدْقٍ عندَک مَعَ الحُسَین وأصحاب الحُسَین الّذینَ بَذَلوا مُهَجَهُم دونَ الحُسَین علیه السلام.

محمّد الریشهری‏

۲۶ ربیع الأوّل ۱۴۳۲ ه

۰۱/ ۰۳/ ۲۰۱۱ م‏